100多年前,
一本神秘的小說(shuō)在德國(guó)問(wèn)世。
書(shū)本剛出版,
就引發(fā)了搶購(gòu)狂潮,
其受人歡迎的盛況,
唯有《少年維特之煩惱》能相媲美。
奇怪的是,
作者署名“辛克萊”,
沒(méi)有人知道此人是誰(shuí)。
直到后來(lái)作品獲獎(jiǎng),
大家才明白,
筆名背后的神秘人,
正是著名作家黑塞。
彼時(shí)的黑塞,
正經(jīng)歷著人生的重大變故。
家庭破碎,疾病纏身,
他無(wú)奈移居瑞士,
開(kāi)始漫長(zhǎng)的獨(dú)居生活。
這本在苦痛中誕生的小說(shuō)《德米安》,
是黑塞對(duì)世人的救贖,
也是對(duì)自己的療愈。
在命運(yùn)的暗河中,
我們被焦慮裹挾,
被苦難捶打。
怎樣泅渡自我,
完成蛻變和成長(zhǎng)?
讀完這本《德米安》,
或許你能有所體悟。
探索自我,從不斷“越界”開(kāi)始
故事的主人公辛克萊,是個(gè)10歲的男孩。
他時(shí)常感到自己站在兩個(gè)世界的交界處。
一個(gè)世界,是由父母守護(hù)的小家,美好祥和,純凈溫情;
另一個(gè)世界,則是自己升學(xué)、工作后要接觸的世界,復(fù)雜神秘,充滿未知。
辛克萊知道,自己被第一個(gè)世界庇護(hù),卻終將走向第二個(gè)世界。
出于好奇,辛克萊把觸角延伸向了更廣闊的天地。
他經(jīng)常去廚房或馬廄,向女仆打聽(tīng)社會(huì)上的奇聞?shì)W事;
也嘗試結(jié)交背景復(fù)雜的朋友,試圖從他們身上得到些獨(dú)特的見(jiàn)解。
在轉(zhuǎn)校生德米安的引導(dǎo)下,辛克萊甚至對(duì)《圣經(jīng)》的故事,產(chǎn)生了反叛性的解讀。
《圣經(jīng)》里,有個(gè)臭名昭著的人物“該隱”,他殘殺兄弟,被人們視為惡魔。
可辛克萊卻認(rèn)為,《圣經(jīng)》的故事在邏輯上說(shuō)不通。
在他看來(lái),該隱或許是因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)大,遭致人們的嫉妒,所以才被塑造成了一個(gè)聲名狼藉的人物。
這個(gè)想法當(dāng)然遭到了父親的反對(duì),但辛克萊不以為意。
世界已經(jīng)在少年眼里呈現(xiàn)出異彩紛呈的樣貌,在辛克萊看來(lái),即使是大人,也不一定都是對(duì)的。
想起心理學(xué)家武志紅曾說(shuō):
人第一次體會(huì)“我長(zhǎng)大了”,就是從觸犯禁忌開(kāi)始的。
這種行為與憎惡無(wú)關(guān),而是源于生命原始的萌動(dòng),它還會(huì)在一生中,不斷爆發(fā)。
回顧我們一生中的那些“叛逆”時(shí)刻,似乎都伴隨著自我意識(shí)的萌生,和認(rèn)知思維的轉(zhuǎn)變。
我們質(zhì)疑陳舊的觀念,選擇不同的信仰,也在自我的表達(dá)中,逐漸成為無(wú)可取代的個(gè)體。
一如蛇要長(zhǎng)大,就要褪掉堅(jiān)硬的皮;鳥(niǎo)要飛翔,亦要掙脫蛋殼的保護(hù)。
敢于從桎梏之中,打破一條裂隙,也是蛻變的必然前奏。
重塑自我,從建立平衡開(kāi)始
假期過(guò)后,辛克萊遵從父母的安排,去另一座城市讀書(shū)。
離開(kāi)父母的庇護(hù),他像一只雛鳥(niǎo),在陌生的環(huán)境里,跌跌撞撞,獨(dú)自起飛。
剛開(kāi)始,辛克萊走了很多彎路。
他把叛逆當(dāng)成瀟灑,把瘋狂當(dāng)個(gè)性,每天混跡酒吧,喝得爛醉如泥。
可有一天,他臟兮兮地從酒館出來(lái),看到同齡人笑容陽(yáng)光,結(jié)伴而行,居然流下了眼淚。
同齡人的美好,反襯出了他的狼狽,也照見(jiàn)了他的幼稚和荒唐。
那一刻,他是多么想念和藹可親的父母,想念溫馨有序的家。
可是,要從沉淪的泥潭中拔腿出來(lái),談何容易?
辛克萊總是禁不住狐朋狗友的慫恿,在燈紅酒綠的世界里,一邊懊悔,一邊放縱。
轉(zhuǎn)折是從一次偶遇開(kāi)始的。
有一天,辛克萊在散步時(shí),對(duì)一位姑娘一見(jiàn)鐘情。
姑娘儀態(tài)端莊,舉止嫻雅,一看就經(jīng)受了良好的教育。
為了能得到心上人的側(cè)目,辛克萊下決心改掉酗酒的惡習(xí)。
他不再去酒館,也不再和朋友往來(lái)。
在獨(dú)處的寧?kù)o里,辛克萊找到了久違的安全感。
一如書(shū)中所說(shuō):
“上帝借由各種途徑使人變得孤獨(dú),好讓我們可以走向自己。”
告別黑暗,辛克萊愛(ài)上了讀書(shū)和繪畫(huà),重塑自己的愿望,也愈發(fā)強(qiáng)烈。
他經(jīng)常做夢(mèng),夢(mèng)中,他能夠通過(guò)呼吸的力度,控制上下飛行的方向。
辛克萊把做夢(mèng)的內(nèi)容,告訴了一個(gè)會(huì)解夢(mèng)的管風(fēng)琴手。
管風(fēng)琴手告訴他,飛翔亦如做人,只有在自由和規(guī)則之間找到平衡,才能駕馭內(nèi)心,翱翔于天地。
想起一位作家說(shuō)的:
“人們從來(lái)都無(wú)法以絕對(duì)的自我之相存在,能夠在放縱和約束之間,找到讓自己舒服的平衡點(diǎn),就已經(jīng)是很慶幸的事情了。”
是啊,這世間,從來(lái)沒(méi)有百分百的自由。
無(wú)論在人生的哪一階段,束縛太多,或是放縱太過(guò),都會(huì)偏離軌道。
真正的幸福,與責(zé)任相伴相生;真正的自由,也與使命相隨相依。
當(dāng)你找到人生的意義所在,并不斷自省,不斷改變,方能腳步穩(wěn)當(dāng),邁向光明的未來(lái)。
強(qiáng)大自我,從直面真實(shí)開(kāi)始
其實(shí)在辛克萊心底,一直埋藏著一段不堪回首的往事。
曾經(jīng),他在小混混面前逞威風(fēng),撒謊說(shuō)自己偷過(guò)東西。
結(jié)果,卻被小混混抓住了把柄,不得不偷父母的錢(qián),讓對(duì)方為自己保密。
直到一個(gè)叫德米安的轉(zhuǎn)校生,把小混混教訓(xùn)了一頓,辛克萊才得以擺脫掌控。
但這件事情,也成了辛克萊心底的噩夢(mèng)。
他為自己曾偷過(guò)錢(qián)感到不安,也為自己的懦弱膽小感到羞恥。
他極力回避和這件事有關(guān)的所有人,包括德米安。
辛克萊轉(zhuǎn)校后,兩人更是幾乎斷了聯(lián)系。
6年時(shí)光匆匆而過(guò),直到上大學(xué)后的某一天,辛克萊才與德米安在街上偶遇。
兩人聊了很多話題,但都很默契地,對(duì)小混混的事情避而不談。
在德米安的介紹下,辛克萊認(rèn)識(shí)了夏娃夫人。
夏娃夫人是個(gè)迷人的女性,幾番相處下來(lái),辛克萊對(duì)她產(chǎn)生了戀慕之情。
可夏娃夫人卻拒絕了辛克萊的追求,她對(duì)辛克萊說(shuō):
你還不夠強(qiáng)大,你的愛(ài)是被我吸引的愛(ài)。
只有當(dāng)這種愛(ài)能主動(dòng)吸引我時(shí),我才會(huì)接受。
我不想做慈善,我想被人征服。
看出辛克萊心中潛藏的暗流,夏娃太太還啟迪辛克萊:當(dāng)一個(gè)人能夠克服恐懼,包容所有,他才能真正走向強(qiáng)大。
一如《少有人走的路》里說(shuō)的:
“不要掩蓋自己的傷口、缺陷和脆弱,因?yàn)榻蛹{是成長(zhǎng)的動(dòng)力,掩蓋是摧毀的開(kāi)始。”
學(xué)會(huì)接納過(guò)去,才能實(shí)現(xiàn)自我救贖。
夏娃夫人的話,讓辛克萊深受觸動(dòng)。
他開(kāi)始反思過(guò)去,努力尋求解脫的方法。
后來(lái),在一次行軍途中,辛克萊再次偶遇德米安。
這一次,德米安毫無(wú)顧忌地,提起了辛克萊被小混混欺負(fù)的舊事。
辛克萊對(duì)此并不抗拒,他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)從陰影中走了出來(lái)。
往后余生,他也將勇敢向前,成為自己的擺渡人。
心理學(xué)家卡爾·榮格說(shuō)過(guò):
“人們會(huì)想盡辦法,各種荒謬的辦法,來(lái)避免面對(duì)自己的靈魂。但只有直面靈魂的人,才會(huì)覺(jué)醒。”
或許你我都有難以言說(shuō)的缺陷,和不堪回首的過(guò)往。
但超越脆弱的標(biāo)志,不是試圖把它掩埋,而是真誠(chéng)相對(duì),并從中照見(jiàn)不足,收獲成長(zhǎng)。
每個(gè)人都有自己的獨(dú)特經(jīng)歷,這是上天賜予我們獨(dú)一無(wú)二的禮物。
與其苦苦和它對(duì)抗,不如直面它,吸收它,并把它當(dāng)成成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)你能夠接納自己的所有,你會(huì)發(fā)現(xiàn),再?zèng)]有什么人,能拿你的弱點(diǎn)傷害你。
故事的結(jié)尾,德米安隱入森林,而辛克萊則找到了潛入內(nèi)心的鑰匙,成了自己的擺渡人。
懵懂少年從青澀走向強(qiáng)大,也讓現(xiàn)實(shí)中的我們,看到了自己的影子。
成長(zhǎng),本就是伴隨著傷痛與掙脫的裂變,和糾織著光明與陰暗的歷程。
錯(cuò)的對(duì)的,都是經(jīng)歷;好的壞的,都是人生。
我們?cè)诮蛹{中成熟,在勇氣中超越,終將在歲月的淬煉下,習(xí)得和解,走向成熟。
一如作者張方宇說(shuō)的:
“在自然界中,花朵是最美的,在人類(lèi)當(dāng)中,覺(jué)醒的靈魂是最美的,覺(jué)醒是靈性的開(kāi)花。”
覺(jué)醒之路或許很難,但無(wú)論如何,不迷失本心,不逃避真實(shí),沿途的鮮花,會(huì)一直盛開(kāi)。
點(diǎn)個(gè)“在看”,愿我們?nèi)松怀蹋寄苡赂蚁蚯埃业礁髯缘拿篮梦磥?lái)。